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中医又称“岐黄之术”“黄”是指黄帝那么“岐

  岐伯,黄帝的太医,同时又是向黄帝传习医药的师长。他出生于今甘肃的庆阳县,南宋郑樵《通志》记:“古有岐伯,为黄帝师,望出安化。”

  岐伯在世时总结学习前人的医学经验,并刻苦钻研、反复实验,终取得了《素问》的成果,使《内经》成为了全人类的宝贵医学遗产,因此他被后人称为中医界无与伦比的鼻祖。

  他一生著有医书众多,见于医籍者有《岐伯经》十卷,《岐伯灸经》一卷,《黄帝岐伯针论》二卷及《岐黄要旨》、《岐伯精藏论》、《岐伯五藏论》、《岐伯奥旨》等。但以上诸书大多已经失传,惟留《黄帝内经》一书。《黄帝内经》是黄帝与岐伯等大臣讨论医学的记述,对后世中医学理论的奠定有深远的影响,后世将中医学称为“岐黄之学”。

  岐伯不仅精通医理,而且还是一个上知天文、下极地理、多才多艺、才智过人的博学家,是名副其实的“黄帝之师”。《隋书·音乐》记载:“东汉明帝时,乐有四品,其四日短箫铙歌乐,军中之所用焉。黄帝时岐伯所造,以建武扬德,讽敌励兵。\

  如果你觉得这还不足以证明岐伯的才华,那么,可以先来看看黄帝的成就,再回过头来看黄帝之师——岐伯。

  黄帝,生于轩辕之丘(今河南新郑西北),故称轩辕氏。黄帝幼时聪明异常,见识渊博,才干出众,成年遂继承父亲少典被拥立为有熊部落首领,故又称为有熊氏。而后,黄帝与蚩尤大战于涿鹿,擒蚩尤而诛之,诸侯尊为天子,成为天下的共主。

  黄帝统一华夏后,国泰民安。那个时代,有许多善于养生的人,人们称其为“真人”、“至人”、“圣人”、“贤人”,于是黄帝便派人四方寻访这些高人以求长生。有一次他曾去崆峒山向得道的“仙人”广成子请教养生之道,广成子告诉他:“无视无听,抱神以静,形将自正。必清必静,无劳汝形,无摇汝精,无思虑营营,乃可长生。”黄帝受教之后大受启发,并将此法奉行了一生,活了120岁。

  黄帝在位时,中华文明得到了长足的发展和进步,出现了许多发明和创作,如文字、音乐、历数、宫室、车船、衣裳和指南车等。黄帝如此成就,更何况是岐伯。

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